資料（２３） － 『况翁閑話』（１１）－トンチンカンの考を悔ゆ

『况翁閑話』（１１）－トンチンカンの考を悔ゆ

　余歳三十八年に一女を、四十年に一男を挙ぐ、女は孝と名づけ、男は忠篤と名づく、余常に兵士の身体に心を用い、其徴集して新兵に仕込を見るに、幼少より常に座して育てられし故に、ズボンを穿せて直立さすれば、脚の湾曲せざる者鮮（スクナ）し、依って我見は幼時より常に椅子に倚（ヨ）らいめ、座せしめしとなし、然るに明治廿五年忠篤九才の時、携えて帰省したるに、郷里の豪商諸氏に招かれ、珍客に扱われ、緞子の蒲団を敷き、二の膳附き袴羽織の給仕という御馳走に逢うたるとき、忠篤は余の次席に就きて、止を得ず正座せしめしに、暫時にして足痺れ膝痛みて食事どころか座に堪ず、頗る困難せしめたり、又孝女に音楽を教うるに、三味線だの、琴だのというものよりも、西洋音楽のピアノこそ律正しく音繁く、都での音楽の基なれば、之を学び居れば何でも出来るとの考にて、よき師家に就けて今に学ばしむ、然るによくよく考え見れば、我輩の娘だから、武官ならば中少尉、又は二三等軍医、武官ならざれば、卒業したての学士輩にでも嫁せしめねばならぬ、併し中少尉二三等軍医の分限にては、其家は広くも八畳六畳三畳位の家だ、そこで八畳六畳位の家に、ピアノを持込だら、夫婦にて寝る所がなくなる、そうかというて、広く家に住われぬ、此に於て年来学び習いたる、ピアノは持て嫁することが出来ぬ、そこで男子にも女子にも、此トンチンカンの考は、皆大はずれに外れて、今に後悔します、さて是は小事だから、後悔位で済むが、天下を料理する政事とか、又は経済とか、国家の大計は誰が後悔ばかりでは済ぬ、故に一朝一旦の思付にて新らしき事を始めると、如此結果となるなり、慎まざるべけんや。

　評曰、先生先ず自踏の過を述て、以て結論を確定す、世間政を為す者、此過失をせざる者稀なり、之を大にしては伊藤侯の憲法、山田伯の司法制度、山縣侯の村町自治制、其名其体皆共に善美、而して其国民に及す所の真利恵沢は果して如何ぞや、況や各省の法規例則をや、此編大政事家の規箴（キシン）とすべし。

（注）忠篤：　石黒忠悳の長男、明治17年（1884）1月9日－昭和35年（1960）3月10日、農商務省官僚・政治家、「農政の神様」と称せられた。　新渡戸稲造・内村鑑三の門下生といわれ、新渡戸稲造宅に柳田国男や牧口常三郎らと共に「郷土社」を開催する。　芹沢光治良の『人間の運命』に登場する黒石課長は、石黒忠篤がモデルと云われる。　ところで、この『人間の運命』は、全14巻に及び長編、古本を探して見るが、プレミアが付いている。　今のところ、ここまで手を広げると、カバー仕切れ無くなりそうだ。
（注）伊藤侯（爵）：　伊藤博文のこと。
（注）山田伯（爵）：　山田顕義（アキヨシ）、1844年11月18日（旧暦、天保15年10月9日）－1892年（明治25年）11月11日、長州藩士、政治家（第一次伊藤内閣の司法大臣）、軍人（陸軍中将）、日本大学（日本法律学校）
国学院（大学）の創始者。
（注）山縣侯（爵）：　山縣有朋のこと。

　どこか、勝海舟の『氷川清談』を思わせる書き様である。　幕末、下級幕臣から身を起した人々に通じるのではないだろうか。　先日、ＮＨＫの歴史番組で、「勝海舟」を取り上げていた。　勝海舟の文明批判に、「トンチンカンの考を悔ゆ」と相通じるものを垣間見た。　石黒は、少年時代、父親の御供で上野の東照宮に参拝し、道途、川路聖謨（トシアキラ）の話しなどを聞いている。　その事が、後年の生き方にも影響しているのではないだろうか。　越後の片貝村池津でも、「俺は、江戸っ子だ」という意識があったのかもしれない。　勤皇攘夷を志しながら、戊辰戦争の時期には、師である松本良順（単に、順）に従って、佐幕軍の軍医をする訳でもなし、故郷に帰っても、傍観者のように見える。　親友である関矢孫左衛門のように、一隊を作り、積極的に官軍に参加しているようには思えないのである。　土壇場で、心象風景としての「江戸っ子」と「尊王攘夷」の葛藤があったのではないだろうか。　この辺りにも、石黒忠悳のその後の生き様が窺えるようだ。

Best regards
梶谷恭巨