資料（３３） － 『况翁閑話』－緒言

　『况翁閑話』の緒言を省略していたのだが、矢張り、これを省略する訳には行かないようだ。　そこで、遅ればせながら、それを掲載する。

　人の世に立ち志を成す、頼る所あるなり。　其所、頼なくして立世成志する者、古来稀なり。　明治維新は志士風雲に乗ずるの時期、而して此に三拾四年、其間、世に立ち志を成し名を一世に揚げたるもの幾千百、然れども仔細に其出所を尋繹すれば、曰（イワク）藩閥、曰夤縁（インエン、てづる、つて）、此二に頼らざるものは私に其技術を鬻（ヒサイ）で、以て之に頼るものなり。　彼の聳肩（シュウケン、肩をそびえさせ）謟笑（トウショウ、疑って笑う）、以て上長の歓を迎え、姦商と結託して、上長の財を殖し、酒楼に随伴して愛妓を妁し、以て身を立て栄を得る輩に至っては、此に列するに足らざるなり。　何をか藩閥と謂う。　身雄藩に生れ、若くは身を雄藩に投じ、藩威を負うて進み、同藩旧故の元老に頼て、身を立る者是なり。　何をか夤縁と謂う。　元老若くは豪富の子女を納（イ）れ、若くは之に子女を納れ、其姻戚となりて縁を求め身を頼るもの是なり。　何をか技術を鬻で之に頼ると云う。　碁奕（ゴエキ、奕も碁の意味）書画謡舞歌曲を巧にし、若くは愛妾狎妓（ギョウギ、芸妓）の病疾を療し、以て権家（ケンカ）豪紳の歓を迎うる等、其他此類、皆是なり。　如此の世に立ち身を一介の書生に起し介然（しばらくの間）自立、藩閥なく夤縁なく、又一点技術を私鬻（シシュク）するの媚侫（ビネイ、こびへつらう）なく、全く身を職事に尽し、遂に藩閥元老輩に信敬せられ、職事を以て外国の識者に称賛せられ、身健に名盛なるに方（クラベ）て断然冠を挂（カケ）て栄を後進に譲りたる者、况翁石黒男（男爵）を除て、亦誰かあるや。　蓋（ケダ）し男の脳髄、常に冷静、大事に対して動くことなく、小事に応ずるに、忽（ユルガセ）にせず、平常の談片語屑洋々旨味滋（マ）し、太陽記者、此に見あり、明治三十一年より同三十二年に亘れる間、時事に応じて談話せらるるものを得る毎に、之を世に公にし積て数十に至る。　諧謔の間、憂世警人する所深し、既に白玉楼に帰り、雪池翁（福沢諭吉の事）亦尋て逝矣、警世の語を聞くこと稀なり。　幸に况翁在るを以て、世未だ寂寥（ジャクリョウ）ならざる也。　男翁と称するも齢（ヨワイ）未だ耳順（６０歳、論語の「六十而耳順」より）に達せず。　世人尚翁に望む所あるなり。　此編宜しく男の実歴談及况翁叢話と併せ見る可きなり。
　明治三十四年十月　　坪谷善四郎謹識

（注）太陽記者：　『太陽』は、大橋佐平の博文館から明治２８年１月に創刊された雑誌。　記者とは、坪谷善四郎の事。　尚、坪谷善四郎については、『况翁閑話』の第一回を参照の事。
（注）白玉楼に帰り：　「白玉楼中の人となる」（『書言故事』にある、唐の文人李質の臨終に天の使いが来て、「天帝の白玉楼成る、君を召してその記を作らしむ」と告げたという故事による）　文人墨客の死ぬこと。　（広辞苑）
（注）耳順に達せず：　明治３４年、石黒忠悳（况翁）は、５７歳。　この年、予備役に編入され、日比谷公園の設計に参加している。　因みに、日比谷公園が完成したのは、明治３６年だった。
（注）况翁叢話：　『况翁叢話』は、明治３４年２月２５日発刊、民友社から出版された。　内容としては、閑話と異なり、経験談的傾向がある。　因みに、第一回は、「佐久間象山先生に見（マミ）えし時」である。　また、同文集中にある「飲食物検査に就いて」は、『柏崎通信』の「脚気論」に関する記事に引用している。　尚、『况翁閑話』の後に、『况翁叢話』を掲載する予定である。

Best regards
梶谷恭巨